Il corso ricostruirà la formazione e l'evoluzione delle culture politiche
contemporanee (liberalismo, socialismo, democrazia, elitismo, conservatorismo,
nazionalismo) fra Sette e Novecento.
Agli studenti frequentanti verranno date indicazioni di lettura durante le lezioni. Per i non frequentanti, la prova d'esame prevede lo studio del volume a cura di C. De Boni, Lo stato sociale nel pensiero politico contemporaneo. Il Novecento. Parte seconda: dal dopoguerra a oggi, Firenze, FUP, 2009.
Obiettivi Formativi
Il primo obiettivo è di tipo storiografico, ed è dato dall'opportunità di riattraversare la
storia del pensiero politico di età contemporanea per ricostruirne le diverse
articolazioni interne. Ne dovrebbero risultare gli elementi necessari per valutare le
grandi contrapposizioni in cui si è sviluppato il mondo contemporaneo, come destra
e sinistra, autorità e libertà, centro e periferia, nazione e mondo. Nei limiti del
possibile, l'attività didattica sarà inoltre rivolta a stimolare negli studenti l'accesso
diretto ai testi dei grandi teorici della politica e la rielaborazione personale delle
questioni.
Prerequisiti
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Metodi Didattici
Oltre alla lezione frontale, il corso stimolerà la produzione di relazioni da parte degli
studenti da sottoporre alla discussione generale.
Altre Informazioni
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Modalità di verifica apprendimento
Esame scritto su tre quesiti a risposta aperta.
Programma del corso
La formazione dlele varie culture politiche sarà ricostruita prendendo come
riferimento i grandi orientamenti della filosofia politica contemporanea: il paradigma
naturale e la teoria dei diritti individuali di matrice settecentesca, lo storicismo
ottocentesco, le filosofie esistenzialiste del Novecento. I temi affrontati saranno del
genere dei seguenti: l'aspirazione alla felicità e al benessere nella cultura
illuminista; l'impatto delle rivoluzioni; nascita e sviluppo dell'idea di nazione; storia e
politica; l'impatto dell'evoluzionismo e delle scienze umane nel pensiero politico;
riforma e rivoluzione; la svolta volontaristica di primo Novecento; i nazionalismi e i
totalitarismi; i problemi della democrazia contemporanea.